Culpas y méritos 
P. Fernando Pascual 
26–3–2017 
 
Durante siglos se han elaborado teorías y análisis que implicaban “destruir” la libertad humana al 
explicar nuestros actos como algo sometido al determinismo. 
 
Unos suponían que los dioses, o las estrellas, o fuerzas mágicas, o un destino impersonal, obligaban 
a uno a asesinar a su padre y a otro a ayudar a los pobres. 
 
Otros  suponían  que  eran  las  costumbres,  las  normas  externas,  las  sociedades,  o  cualquier  tipo  de 
estructura familiar, las que impedían actos libres y determinaban todas las opciones. 
 
Otros,  sobre  todo  en  las  últimas  décadas,  han  hipotizado  que  las  neuronas,  o  las  hormonas,  o 
algunas otras dimensiones de nuestro organismo humano, son quienes deciden todo: el heroísmo o 
la villanería... 
 
Más  allá de  tantas teorías,  en  casi  todas  las  épocas  los  seres  humanos  han  declarado  que  existen 
culpas y méritos, que la responsabilidad de cada uno (menos en casos de demencia grave) explica 
sus delitos o sus actos virtuosos. 
 
El  reconocimiento  casi  universal  de  que  hay  culpas  y  méritos,  pecadores  y  santos,  cobardes  y 
héroes, solo puede ser explicado desde la aceptación de la existencia de voluntades libres. 
 
Porque un acto cometido sin conciencia y sin libertad, no tiene ni culpa ni mérito. En cambio, las 
omisiones que llevaron a una catástrofe se consideran culpables precisamente porque se acepta en 
los  gobernantes la  capacidad  de  haber  previsto  el peligro  y  la  omisión irresponsable  de  no  haber 
actuado adecuadamente. 
 
Las teorías que suponen que estamos determinados no han podido cancelar la distinción entre culpas 
y méritos. Es cierto que algunos seres humanos, por daños psíquicos o por otros motivos complejos, 
cometen actos sin responsabilidad. Pero ello no quita que existan millones de actos, cada día, que 
reciben condenas o alabanzas. 
 
En  cada  momento  los  seres  humanos  afrontamos  situaciones  habituales  o  eventos  inesperados. 
Desde  la  libertad,  con  un  análisis  más  o  menos  serio  de  lo  que  corresponde  hacer,  tomamos 
decisiones. Serán culpables, si preferimos las prisas, o el egoísmo, o el miedo. Serán meritorias, si 
escogimos lo bueno, lo justo, lo bello, para el tiempo y para lo eterno...