Liturgia Viva - 4Autor:
Padre Antonio Sanz cmf
Ritos
inicales II.
El Gloria
No sería justo pasar sin dedicar especial atención a
este himno que, si bien no nació
para la Misa,
ha sido reconocido por algunos autores como
“el más bello, el más popular, el más antiguo canto cristiano llegado hasta
nosotros”.
Posiblemente este fue el himno que cantaban los
cristianos “a Cristo como a un Dios”
al que alude Plinio el Joven en carta al emperador Trajano (año 112).
(Ciertamente, donde mejor se aprecia la belleza es en el texto original
griego)
Comienza con un texto bíblico
(como era habitual en la antigüedad cristiana): el
canto angélico (Lc 2,14).
La alabanza a
Dios Padre acumula verbos que expresan
entusiasmo doxológico: “te
alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias”
y hay acumulación de títulos divinos: “Señor
Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso”.
Abunda en títulos dirigidos a
Jesucristo: “Señor,
Unigénito
[hijo único de Dios],
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre”;
que nos conducen a la tierna súplica “tú
que quitas... ten piedad de nosotros”
para terminar con una impresionante
doxología: « sólo
tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu
Santo en la gloria de Dios Padre »
Puesto en los ritos de entrada es un magnífico preludio de toda la
celebración que va a seguir.
Nos daremos cuenta de que por lo que es y por lo que
significa está pidiendo ser cantado,
(no quiere decir que sólo cantado tenga sentido).
Como himno
es canto de la asamblea (o
alternando con un coro); no hay que acostumbrarla a que participe sólo con
la respuesta de un estribillo, (aunque es verdad que en la práctica habrá
que acomodarse).
Conociendo todos estas características
es un desatino sustituirlo por cantiquillos
light
en que aparece la palabra “gloria”.
liturgiaviva@gmail.com.
Gracias por haber leído
este mensaje.
Antonio Sanz, cmf
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