Liturgia Viva - 11Autor:
Padre Antonio Sanz cmf
El Aleluya
( palabra hebrea que significa ¡Alabad
a Yahvé!
)
Es una expresión de grande júbilo. Por eso abunda en la
liturgia de Pascua, a la que nos acercamos Resonará vibrante y triple en la
noche de Pascua. Se suprime en el tiempo de carácter penitencial, como es la Cuaresma. Abunda
en los demás Tiempos, incluido el Ordinado y el de Adviento.
Algunas diferencias con el Salmo responsorial nos permitirán comprenderlo
mejor.
Disculpad la insistencia, pero en ella se añaden matices:
No está relacionado con la proclamación precedente (como sí lo está el Salmo
responsorial),
sino con la siguiente (el Evangelio)
Diríamos que con el Salmo responsorial se
completa la primera lectura,
y con el Aleluya se acoge el
Evangelio
Por eso ya se canta de pie, del mismo modo que se escucha el Evangelio.
No se canta porque ha terminado la 2ª lectura,
sino por el gozo de que se nos va a proclamar el Evangelio.
No es un Salmo responsorial en pequeño.
Lo más importante
no es el texto
(como sí lo era en el Salmo), sino
la música.
Importa menos el contenido que el sentimiento y la expresión de gozo por lo
que va a empezar.
El
Salmo
era un
texto acompañado de música;
el
Aleluya
es una
canto comunitario acompañado de texto.
Por eso, si no se canta, lo mejor es omitirlo.
No es estrictamente necesario atarse al texto; puede cambiarse, por ejemplo,
si se canta un aleluya que tiene ya un versículo propio. Si la música es
larga, el texto se puede suprimir.
Teniendo en cuenta que es un gran canto de júbilo ¿no parece un
contrasentido hacer con él una lectura monótona, aburrida y distaída?
Gracias por haber leído
este mensaje.
Antonio Sanz, cmf
.