A Teresa Enriquez, (1450-1529) prima hermana del
rey católico Fernando de Aragón, la llamaban “la loca del sacramento”
porque de manera insólita recibía la Comunión ¡una vez por
semana!. La usanza de la época era de recibir la Comunión sólo una vez al año por Pascua de
Resurrección. La
Eucaristía, guardada y protegida en el sagrario, se
había convertido principalmente en rito solemne de adoración, expuesta
al público regularmente en custodias de oro y piedras preciosas.
Junto con “La Loca del Sacramento”, muchos
santos del Renacimiento, volvieron a entender al sacramento de la Eucaristía en su sentido original.
La
imprenta de Guttemberg, recientemente inventada, publicó
la Biblia
por primera vez, y su lectura se extendió a todos en el mundo. Y en
aquel mundo confuso, de divisiones políticas y religiosas, de
una
Iglesia politizada y controlada por los poderes de Europa, esos santos
salvaron el cristianismo. Al poder leer directamente la actitud de vida
enseñada por Jesucristo en los Evangelios, indudablemente, se
encontraron con la inmensa profundidad de la Eucaristía. Ignacio
de Loyola, aquel ilustre noble, capitán de ejércitos de la cortes de
Castilla y Aragón, convertido a Dios, lloraba cada vez que celebraba
la Eucaristía.
Santos y santas en unión
mística con Cristo, daban sus vidas en servicio de los necesitados,
tanto de los pobres y enfermos, como de los espiritualmente confundidos.
En estos tiempos de descarnado pluralismo y
confusión. Con un mundo polarizado por tendencias extremas, faltas de
comprensión y tolerancia, hasta en los cristianos y la misma Iglesia
católica, el Papa Benedicto XVI nos dirige su primera exhortación. El
Santo Padre nos habla sobre la Eucaristía
en un sentido, tanto trascendental, como apostólico, pastoral y
práctico. De una parte, nos exhorta a renovar el respeto y una sólida
devoción a la celebración litúrgica de
la Eucaristía. La Eucaristía une nuestra vida terrena
con la vida divina. Y ahí ocurre un fenómeno que nos
arrebata
a una dimensión más allá de nuestras limitaciones y de nuestro
entendimiento humano. En un hecho incomprensible, nos unimos con Dios
mismo en sus tres aspectos: como Padre omnipotente, como amigo y hermano
en Jesucristo, y con todo el movimiento evolutivo de la historia de la
salvación en el Espíritu Santo que nos inspira y anima. Este apasionante
encuentro con Dios, que es realmente místico, nos devuelve
inmediatamente a la realidad de nuestro deber y responsabilidad con los
demás. ¡La Eucaristía nos une como
comunidad de fe, como Iglesia!
Hemos cometido muchos errores en la historia tratando a veces de curar
los males sociales de injusticia en el mundo sin estar debidamente
unidos a ese Dios de amor y de paz. Desilusionados, perdemos la
esperanza. Por otra parte, seguimos errando al promover una unión
mística con Dios sin preocuparnos por atender las injusticias sociales y
los males que aquejan a nuestros pueblos. ¡Este error en Latinoamérica,
el continente católico, clama al cielo!
Cristo fue clarísimo en sus enseñanzas, siguiendo
la tradición judía con el primer mandamiento de amar a Dios sobre todas
las cosas, y el otro, tan importante como éste, amar al prójimo como a
nosotros mismos. Al instituir la Eucaristía, incluyó
directamente estas dos dimensiones. La Eucaristía nos une a Dios profunda e íntimamente,
y nos une también a los demás. San Juan nos dijo en una carta, ¿cómo
podemos decir que amamos a Dios, a quien no vemos, si no amamos a los
demás a quienes sí vemos?
En esta cuaresma y con la exhortación de nuestro
Papa a la Eucaristía,
¡reflexionemos, arrepintámonos y convirtámonos al evangelio!