Nuevos
síndromes
Autora:
Esther Sousa
La
legalización del aborto ha cultivado nuevos cuadros clínicos que
necesitan ser atendidos: el de las mujeres que abortaron, y el
de los aborteros.
El
síndrome del post-aborto (SPA) es muy conocido a través de los Centros
de Ayuda a la Mujer y al Niño por Nacer (1). Los síntomas son específicos
(2). La inconsciencia de lo que hacía, o el abuso sexual y la violencia
doméstica, pueden conducirla al aborto y a una doble angustia. La presión
por la situación y el temor las lleva compulsivamente a solicitar el
aborto. Pero saber que abortó al hijo de sus entrañas, causa ansiedad
y depresión tarde o temprano, y debe encontrar asistencia adecuada.
En la terapia no se niega la realidad del hijo que murió; pero la mujer se
abre al perdón, fundamental en la rehabilitación. Primero se perdona a sí
misma, al saber que Dios perdona; luego, perdona a los que
participaron, incluyendo al abortero. La contricción de corazón y
el perdón sacramental la afirman en la reconciliación y en
el amor de Dios, Todo Misericordioso. El propósito de enmienda es
base de la restauración. Ella cultivará entre otras cosas, una relación
espiritual por su querido hijo en el cielo (3). La terapia del
Proyecto Raquel, por psicológos, consejeros, y trabajadores sociales, se
extiende en EE.UU. y en otros países debido a su eficacia (4). Quienes
vivieron los horrores del aborto y han buscado ayuda, se han rehabilitado y
muchas veces participan directamente en la obra a favor de la vida. (5)
La
sequela del aborto sucede porque no se trata de una cirugía terapéutica,
sino del aniquilamiento del ser más íntimo, tierno e inocente.
Eso afecta la autoconciencia del yo y la consistencia de su identidad
personal (6), porque la recepción y acogida al ser es una orientación
estructural en la naturaleza de la mujer: física, psíquica y espiritual
(7). Por eso deja una herida profunda; y la complejidad de los síntomas no
permite identificarlos inmediatamente como un mismo cuadro clínico
para ser reconocido por la psiquiatría. Tampoco lo ha estado permitiendo la
presión económica y la propaganda que ejercen los prosélitos del “choice”.Pero
ya es hora.
La
pérdida de la paternidad afecta la autoconciencia del hombre (8).
No querer confrontar
la realidad del hijo lo vuelve al narcisismo del yo. El hijo es persona
y relación al mismo tiempo; es invitación de Dios para acabar con
la pretensión de autosuficiencia y desarrollarse como persona, como
ser-en-relación, en familia y comunidad. La evasión de la tarea dramática
de ser padre, eliminando al hijo, no mejora su libertad y daña su
estima propia. Pero la gracia de Dios, la oración, el apoyo y la consejería
lo pueden sanar. Quien sabe que es hijo, y quien reconoce que
su propia libertad es continuamente originada, sostenida en el
camino, y acompañada al destino, sabe también ser padre (9).
Hay verdadera esperanza.
El
no aceptar el fruto del amor también afecta radicalmente el lenguaje
entre los esposos (10). El aborto transforma los sentimientos del hombre y
de la mujer, que antes eran de amor.
El
aborto hiere el útero de la mujer por la cureta usada; la pone en
peligro de hemorragias e infección, de coágulo al
pulmón, y la hace candidata al cáncer del seno (11); el aborto es
temible. Aveces el impacto del aborto procurado se manifiesta
años más tarde (12). Miles de mujeres que acuden a los Centros de Ayuda a
la Mujer y a la Familia, brindan una valiosa información experiencial
para el estudio del SPA (13). El cuadro clínico del síndrome debe
ser reconocido y registrado en la Asociación Americana de Psiquiatría
(14) (15), y también en todas las otras asociaciones psiquiátricas en cada
país, con ayuda de la documentación de los Centros de Ayuda (16).
En
EE.UU., han habido más de 46 millones de muertos por aborto desde la ley
Roe vs. Wade en 1973. No es raro que millones de personas sufran síntomas
de depresión (17). Pero gracias a Dios hay rehabilitación,
aunque sea larga. Lo mejor es acudir por ayuda para su sanación (18).
La
otra patología menos estudiada, es la del síndrome Auschwitz que
sufre el abortero (19).
La
racionalización que el abortero hace frente a un ser humano en el
vientre de su madre, sólo puede ser de infravaloración del don
milagroso de la vida humana, y de la nupcialidad (19A). La duda antropológica
sobre la personeidad desde la concepción, hoy está resuelta.
Ayudaron las técnicas de microscopía y ultrasonido, incluso en 3D. (20)
Eso convenció a Bernard Nathanson de que aborto es matar. La lectura
del ser que hizo el Dr. Nathanson observando un video de un ultrasonido
(21) que le prestó un amigo ex-abortero, era de un bebé en el vientre
materno, que tenía hipo y se chupaba el dedo;…luego fué abortado. Esa lectura
no pudo ser otra que: “Bernard, Bernard, ¿porqué me persigues?”(22).
La total rehabilitación psíquica del Dr. Bernard duró varios años y
comenzó ese mismo día.
La
legalización del aborto ha extendido la deshumanización (23). La irracional
idea de que no todos los engendrados son personas y merecen la vida,
ha sido su estandarte (23A). Matar a personas inocentes sería un asesinato
que según las mismas leyes de EE.UU., merecería la pena capital.
Entonces surge la pregunta obvia: ¿porqué se mata a seres humanos
inocentes y con qué licencia? ¿sin un juicio? ¿quién se arroga el
derecho de selección y de decidir que otro no es persona? ¿un
ser humano igual, o uno que se cree un dios de la muerte?.
(24)
La
negación de que abortar sea matar, y la racionalización
necesaria para llegar a cometerlo una o mil veces, necesita un exámen
minucioso por parte de la psiquiatría y del derecho penal. (25) La
“justificación” para matar personas inocentes es falsa. Decir ante
otro ser humano: “este no es persona” o “este es menos
persona”, recuerda aquella actitud del orgullo de raza u orgullo
de la condición de los que aniquilaron a millones de personas en
Auschwitz durante el nacionalsocialismo, para eliminar los que
consideraban inferiores. No es una idea democrática.
El
poder de matar llevó a Hitler al falso poderío sobre la vida
de millones de seres humanos; supuestamente para crear un país mejor (26),
creyéndose él su dueño y señor. Pero toda violación contra la vida
humana, va contra una ley natural, y va contra Dios, en este caso: el quinto
mandamiento, y contiene una pena (27). Cuando el derecho
constitucional refleja la ley de Dios, provee a los ciudadanos de
verdadera ética que es natural. El síndrome condujo a Hitler
a realizar el último “acto de poderío supremo” y de “libertad
–infinita- de elección”: el suicidio. (28)
El
morbo de la voluntad de matar, sea al niño o al enfermo, revela un
cuadro siniestro para la psiquiatría y para la criminología.
Es sadomasoquismo. No es un acto corriente despedazar con fórceps o
absorber con aspiradora los pedazos ensagrantados de un pequeño ser
humano; ni botarlo al basurero sin bendición de sus exequias, como
se hacía en Auschwitz. Tampoco darle venenoso RU-486 a la madre para que
muera el hijo; no es un acto farmacéutico sino una ejecución
(29). Abandonar al recién nacido a morir de hambre, sed y frío, es sadismo
mortal. Destrozar la cabecita de una persona al nacer, para
sacarla a pedazos con las pinzas, no parece una acción de un ser
humano. ¿Qué mujer puede salir campante de una sala de abortos?
Las acciones de un abortero son de una crueldad inimaginable como de
quien se educa a sí mismo como un ser de sentimientos
completamente planos. (30) La sangre en la bata y guantes del abortero y
del cómplice dicen otra cosa: hubo masacre, esto es un tanatorio.
(31)
¿Qué
entrañas necesita el abortero, quien comete semejante acto una
sola vez?. (32)
¿Quién
podrá llamar al aborto un derecho de la mujer? ¿y a cometer abortos,
una profesión digna de cualquier ser humano? ¿No es esto material
suficiente para exámen psiquiátrico? ¿para ordenar prohibirlo?
Sacar
y contar pedazos de muerto para armarlo como rompecabezas, se limita
a escenas macabras de investigación de un crímen. Ahí lo hubo,
legalmente cometido, sin criminalización de parte de la ley (33). Los aborteros
recapitulan las piezas por si falta alguna que haya quedado dentro del útero
y “evitar” infecciones necróticas en la mamá; ¡como si cumplieran con
las más estrictas regulaciones higiénicas!. O si no, usan
aspiradora como si se tratara de absorber un polvo cualquiera.
La
industria en torno al hecho del aborto no se puede permitir. Aceptarlo
significa que los legisladores y los votantes a su favor padecen del síndrome,
o están dormidos. Sería ese el fin de la civilización. Los nuevos
exterminios como el Auschwitz, han creando un ambiente general de
control y de dictadura sobre la vida (34). En verdad a todos indigna. Nadie normal
quiere nazismo otra vez. También hay un morbo y sadismo
en farmacéuticas que lucran con los niños abortados para
crear vacunas infantiles (35).
El
Dr. Nathanson revela en su biografía los síntomas que él como abortero,
sufrió: “Durante 10 años (tiempo de su rehabilitación) pasé por un período
de transición…me despertaba cada día a las 4 o 5 de la mañana mirando
la oscuridad y esperando (pero sin rezar todavía) que se encendiera un
mensaje declarándome inocente frente a un jurado invisible….estaba
acosado por una negra desesperación que no remitía”. …“Cuando
escribo esto, ya he pasado por todo: alcohol, tranquilizantes, libros
de autoestima, consejeros. Incluso me he permitido 4 años de psicoanalisis”.
“...yo tenía dinero, propiedades, bodegas, tres matrimonios fracasados,
un hijo trastornado y 75, 000 victimas (36). Negaba que hubiese otra
vida, pero sabía que la había. Deprimido pensaba en el suicidio”.
“Permanecer en el agnosticismo llevaba al abismo” (37).
Cuando Nathanson abandonó los abortos, se refugió en Cristo y fue
bautizado en la catedral de San Patricio el 9 de Diciembre de 1996. Comenzó
una vida nueva, y también se hizo defensor de la persona desde el momento
de la concepción. La oración silenciosa del Rosario que hacían
los provida regularmente frente al abortuario, lo habían impresionado
profundamente.
Para
algunos abortistas la violencia no se limita al tanatorio (38). El
“acting out” de las pulsiónes destructivas se manifiesta también
al oponerse violentamente al derecho inalienable a la vida.
Sus reacciones los incriminan (39); no solo el injusto fin que
pretenden. Algunas personas
“provida” han recurrido por sí mismos, en ocasiones, a la violencia
como en guerra contra al aborto. Desean defender la vida humana pero
sin la Caritas y la Veritas que caracterizan la estrategia del
movimiento en favor de la vida, de inspiración católica. Pero han sido los
menos en número. Para los proabortistas empedernidos el motor es Tánatos
(40) y muchas veces también el dinero. ¡Qué desperdicio!. (41)
El
aborto microscópico de los anticonceptivos aparentemente no
produce derramamiento de sangre; sin embargo, sus efectos anti-implantatorios
no son menos mortales que los del aborto quirúrgico (42); y su frecuencia
es aproximadamente el cuádruple de los abortos realizados en
abortuarios (43). Quienes los promocionan o utilizan, sabiendo las muertes
y el daño que producen en la mujer (44), en el rompimiento de las
relaciones conyugales, en la promoción de la promiscuidad y de enfermedades
venéreas y SIDA aún entre adolescentes, también se hacen sujetos
del síndrome; porque cada acto de desprecio y de negación a la
vida, hace mella en quien lo comete.
¿No
es éste un cuadro clínico que necesita ser estudiado por la
psiquiatría? ¿Quién al servicio del Auschwitz puede
considerarse a sí mismo normal ?.
(Esther M. Sousa
cursó maestría en Persona, Matrimonio y Familia en el Instituto Juan Pablo
II, U. Lateranense, Roma. Es colaboradora de Vida Humana Internacional, y
fue directora auxiliar.)
(1)www.vidahumana.org/programas/programas-red-ayuda-mujer.htm;
(2) “Aflicción prohibida: el dolor callado del aborto“ (Forbidden Grief:
The Unspoken Pain of Abortion), Theresa Burke Ph.D. y David Reardon, Ph.D.;
(3) Proyecto Raquel, www.mu.edu./rachel/index/html; “Un clamor se ha oído
en Ramá, mucho llanto y lamento: es Raquel que llora a sus hijos, y no
quiere consolarse, porque ya no existen”, Jer. 31,16 y Mt. 2,18; (4)
“Proyecto Raquel” fue adoptado por Respeto a la Vida, de la Conferencia
Episcopal de EE. UU.; y se ha implementado en varios países: www.vidahumana.org/programas/programas-postaborto.html;
(5) “Mujeres explotadas por el aborto” (Women Exploited by
Abortion -WEBA), “No más silencio” (Silent No More), y otras. (6)
Angelo Scola, “Hombre-Mujer: El misterio nupcial”, pg 321. Las
relaciones originarias significan los contenidos primordiales de la
autoconciencia del yo. Originar a otro como ellos, en la comunicación del
don de sí mismo, establece vínculo y parentesco con él. En
la relación con el hijo, los padres aprenden también la consistencia de su
propia identidad personal; (7) “Este modo único de contacto con el hombre
que se está formando (en el vientre materno) crea, a su vez, una actitud
hacia el hombre- no sólo hacia el propio hijo, sino hacia el ser humano en
general- que caracteriza profundamente toda la personalidad de la mujer”,
Juan Pablo II, Mulieris Dignitatem, 15-VIII-1988, #18;
(8) En los hombres causa: furia; sentimientos de impotencia; abuso de
alcohol y drogas; comportamientos arriesgados; pesadillas de alguien
vulnerable y de no poder protegerlo; deseos de tener otro hijo; aflicción y
tristeza; ideas de suicidio; sentimientos confusos; maltrato conyugal;
comportamiento socialmente destructivo; ira; agresividad; comportamiento
controlador, www.vidahumana.org/vidafam/aborto/raquel.html;
otras personas afectadas por el aborto: abuelos, otros hijos, amigos, etc,
ver www.mu.edu./rachel/index.html; (9)
A. Scola, Op. Cit. p. 324; (10)
Negar el fruto natural del amor, es negar el amor mismo.; (11) “Efectos
fisicos del aborto”, www.vidahumana.org/vidafam/aborto/conseq_mujer.html;
(12) “El viñedo de Raquel”, (Rachel’s Vineyard), Theresa Burke Ph.D.
& David Reardon Ph.D. www.rachelsvineyard.org
(13) El Senado de EE.UU. aprobó el estudio del syndrome, pero los
promotores del aborto lo intentan obstaculizar; ver: Dawn Rizzoni, CNS News
Nov.29,2001, “Senate approves research of Post-Abortion Syndrome”
(14) American Psychiatric Association, www.psych.org/research.
(15) Algunos síntomas son: depresión; ansiedad; auto-aislamiento;
aflicción; flashbacks; negación; reacciones de aniversario; pesadillas
nocturnas; comportamiento compulsivo o adictivo; crisis suicidas; odio a sí
misma; sentimientos de culpa y de falta de perdón a sí misma; relaciones
abusivas; maltrato infantil; aumento de la amargura hacia los hombres;
dificultades en las relaciones; embarazo y/o matrimonio expiatorios;
alucinaciones auditivas de un bebé llorando; comportamiento esquivo con los
niños, con el embarazo, con el aborto; alejamiento de Dios al creer que no
tiene perdón; baja autoestima; disfunción sexual; cambio del amor al odio
en la relación de pareja; resentimientos; soledad; sentimientos de luto por
el difunto cercano a quien nunca abrazó ni vió el rostro, y por
quien no se realizaron los debidos funerales y no hay cementerio a dónde
llevarle flores y orar; consultar: Vicki Thorn, “El Proyecto Raquel” y
“Proyecto Raquel: Fe en Acción, un ministerio de compasión y
solicitud”, www.vidahumana.org/vidafam/aborto/raquel.html;
(16) Consultar: Vicki Thorn, “El Proyecto Raquel” y “Proyecto Raquel:
Fe en Acción, un ministerio de compasión y solicitud”, www.vidahumana.org/vidafam/aborto/raquel.html;
(17) En EE.UU. se reportan 19 millones de adultos, anualmente, con desórdenes
depresivos. “Depression Research at the National Institute of Mental
Health”, 1999. www.nimh.nih.gov/publicat/depresfact.cfm;
(18) Signos de la rehabilitación: aceptar el curso normal de los eventos, y
no tanto forzar para que sucedan; la sonrisa; estar comunicada con Dios,
con los demás y con la naturaleza; apreciarlo todo; pensar y actuar espontáneamente
y no por miedos de eventos del pasado; disfrutar cada momento; pérdida de
la preocupación; pérdida del interés por discutir; no interpretar las
acciones de otros; no juzgar a los demás; no juzgarse a sí misma;
desarrollar la habilidad para amar sin esperar nada a cambio. www.afterabortion.org/healing/index.htm;
(19) Nombre de un campo de exterminio nazi; (19A) Alemania Nazi estaba
regida por hombres bisexuales y homosexuales. La historia ha demostrado que
el partido nazi comenzó con grupos clandestinos homosexuales de Berlín.
Las tropas de choque o Camisas Pardas estaban formados por hombres
orgullosos de ser homosexuales. Las tropas también practicaban actividades
sádicas y sadomasoquismo homosexual. Consultar: “Debate Points:
Homosexuality in World History. Colorado For Family Values” (Temas de
debate: la homosexualidad en la historia del mundo”), www.vidahumana.org/vidafam/homosex/historia.html;
(20) www.amazingpregnancy.com.
(21) “El grito silencioso”, video narrado por el Dr. Nathanson, verlo en
http://noalaborto.8m.com/favorite_links.html; (22) Hechos 9, 4; (23) Efectos
de su acción: “¿Qué has hecho?” Gen 4,10; “No sé, ¿Soy acaso el
guarda de mi hermano?” Gen 4,9; “Mi culpa es demasiado grande para
soportarla” Gen 4,13; “Cualquiera que me encuentre, me matará” Gen 4,
14; (23A) Las organizaciones feministas radicales; NARAL (Asociación
nacional para el derecho del aborto), ACLU (Unión de Libertades Civiles
Americanas), etc. que abogan en favor del aborto;
(24) Tánatos, en la mitología
griega era la personificación del dios de la muerte y de la destrucción; (25)
La esclavitud
era lícita en EE.UU. en la época colonial, hoy es ilícita; al aborto le
deberá suceder igual porque no refleja el derecho inalienable a la vida; (26)
Wolfgang Waldstein, “Qué es la vida? Cap. “Vida y vida social.
Pluralismo y reglas sociales”, p. 303-304, Ed. Encuentro, Madrid, 1999.
Dice que Karl Binding y Alfred Hoche publicaron “Licencia para destruir
la vida sin valor” e influyeron el nacionalsocialismo de 1920 a 1940,
favoreciendo la idea de que matar pudiera ser un “acto de
misericordia”. Llamaban “derecho natural” “a lo que
“beneficiaba al nacionalsocialismo del pueblo”, según palabras del régimen
nazi. Otros autores como Nietzche crearon la idea del “superhombre” que
dió origen a tantas discriminaciones y crímenes contra la humanidad; (27)
“Mi destino ha sido dar vueltas por el mundo a la búsqueda de ese Uno sin
el cual estoy condenado, pero al que ahora me agarro desesperadamente,
intentando no soltarme del borde de su manto”, Dr. B. Nathanson, Biografía,
www.feyrazon.com. Recuerda el destino
de Caín: Gen. 4, 12: “Aunque labres el suelo, no te dará más su fruto.
Vagabundo y errante serás en la tierra”. (28) Hitler se suicidó en su
Bunker de Berlín, el 30 de Abril de 1945, a los 56 años. Nombró antes de
morir al Almirante Karl Donitz como nuevo Fuhrer, y a Goebbels como su
Canciller; ambos se suicidaron también el 8 de mayo de 1945. www.brainencyclopedia.com.;
(29) Siniestramente en 1996 la FDA (Administración de Alimentos y Fármacos
de EE.UU.) autorizó la RU-486 (R-oussel U-claf, Abril, 1986, relacionada
históricamente a los laboratorios que produjeron gas exterminador para los
hornos nazis); leer “La píldora RU-486” www.vidahumana.org/vidafm/aborto/metquim.html;
(30) En Hitler afloraban los sentimientos
en situaciones increíbles como la muerte de su canario, S. Grygiel,
Apuntes de lecciones de Antropología, U. Lateranense, 1997; (31) “Hacia
los tanatorios”, es el último capítulo de la autobiografía del Dr.
Nathanson; llama a los abortuarios y hospitales de la muerte, tanatorios,
igual que los hornos de Auschwitz. (32)
Hay peligrosidad por el desprecio de la vida humana; (33)
En Marzo
25, 2004 el Senado de EE.UU. aprobó el “Acta de los No-Nacidos-Aún, Víctimas
de Violencia” S.1019, por una votación de 61-38. Se le llama la ley
“Laci & Conner” y reconoce al hijo sin nacer aún, como la segunda
víctima del crímen contra la mujer embarazada, en ese caso: Laci
Peterson, y su hijo por nacer, Conner.;
(34) Quedan 775
abortuarios en EE.UU. de los más de 2,000 que había. Fuente: www.lifedynamics.net,
2 de mayo 2004. No se incluyen los hospitales donde se realizan abortos, ni
las farmacias donde se venden abortíferos como la píldora del día
siguiente, la RU-486, el DIU, el Norplant, etc.; (35) Debi Vinnedge, “The
War Against Unethical Vaccines”, HLI Reports, January, 2002; (36)
“Replicó Yahveh: ¿Qué has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar
a mí desde el suelo”, Gen 4,10; (37) Razón y Fe www.razonyfe.com
(38) “La violencia de abortistas aparte de los abortos”, www.vidahumana.org/news/proabortistas_agosto00.html;
(39) “Proabortistas prometen atacar a los provida en marcha”, Culture
& Cosmos, Abril 20, 2004; “Abortistas reclutan a decenas de estrellas
de Hollywood en marcha contra no nacidos”, ACI, Abril 21, 2004; (40) Los
griegos personificaban la pulsión instintiva de la destrucción o de
la muerte en el dios Tánatos, descrita por el psicoanálisis de Freud; (41)
www.vidahumana.org/vidafam/anticath/fondos.html
(42) Dos de los cuatro efectos hormonales de los anticonceptivos, son abortivos:
1) el efecto anti-implantatorio o inhibidor de la anidación, y 2) el
efecto tubárico en que el paso del cigoto por la Trompa de Falopio
hacia el útero, es detenido, “Anticoncepción abortiva: el holocausto
farmacéutico”, Dr. Rudolf Ehmann, M.D., p.2, folleto de Human Life
International, 1993. (43) Se calcula que en EE.UU. hay entre 8.1 y 12.8
millones de muertes (anualmente) de seres humanos por contracepción, Dr.
Bogomir M. Kuhar, “Infant Homicides Through Contraceptives”, publicado
por Eternal Life y la Comisión para el Estudio de las Muertes por Aborto,
P.O. box 787, Bradstown, KY 40004; (44) Tromboflebitis, hipertensión,
hemorragia cerebral, infarto del miocardio, tumor del hígado,
malformaciones en el embrión si ya se inició un embarazo, acné,
alteraciones de la lactancia, quistes en glándulas mamarias, caída del
pelo, hipersensibilidad a la luz solar, vellosidad, cancer del endometrio,
de cerviz, y posiblemente del ovario. “La procreación responsable”,
Centro de Estudios e Investigación sobre Regulación Natural de la
Fertilidad, Roma; Universidad Pontificia Lateranense, Roma, 1992. p. 91-92.
NOTA DEL AUTOR:
La reproducción de este artículo se permite siempre y cuando se mencione
la autora y los créditos, y no se modifique. @ 2004