El río, los ríos y los mares
Autor:
Padre Pedrojosé Ynaraja
Libro: Tierra
Santa
El río bíblico por antonomasia es el Jordán, los otros; el Nilo (el gran
río), el Éufrates y el Tigris, son remotas referencias. Los llamados
torrentes, Cedrón, Quisón, Kerit y alguno más, evocan una corriente de agua
que pasa por Jerusalén y desemboca sucia en el Mar Muerto el primero; el
lugar cerca del cual se degolló a los profetas de Baal el segundo, o donde
habitó un cierto tiempo Elías el tercero. Más que torrentes, se trata de
riachuelos, que el peregrino casi nunca ve por el paisaje que recorre.
Del nacimiento del Jordán ya se ha hablado en la referencia a Cesarea de
Felipe. A unos cuatro kilómetros río abajo, se encuentran unos pequeños
saltos de agua que, por tratarse del país de que se trata, se atreven a
llamar cataratas. A partir de aquí desciende ligero hasta una región llamada
El-Hule, que en tiempos bíblicos era un lago pero que, no hace demasiados
años, para obtener terrenos de cultivo y suprimir molestas plagas, se
sometió a desecación en su mayor parte, constituyendo hoy en día una reserva
natural, abundante en caza, vegetación propia de humedales, papiros
incluidos, y hasta exóticos peces.
Continúa bajando la corriente en un cauce sin recodos, flanqueado de
vegetación, hasta ensancharse formando el lago de Galilea, también llamado
de Tiberíades, de Genesaret y Kinneret (este último nombre significa lira,
unos dicen que se llama así por la forma de sus contornos, otros afirman que
sus aguas, al moverse, suenan como este dulce y cálido instrumento musical).
El Jordán, que había nacido a los pies del Hermón a 520 m sobre el nivel del
mar, ya ha descendido a un poco más de 200 m bajo el Mediterráneo al llegar
a este punto. Más tarde se hundirá hasta unos 394 m al llegar al Mar Muerto.
Este fenómeno es posible porque se cuela por la más profunda depresión que
existe en nuestro planeta, consecuencia de una fractura de la corteza
terrestre que se prolonga hasta tierras africanas.
El lago-río-mar de la baja Galilea tiene 21 km. de
norte a sur y 13 km. como máximo de anchura, su profundidad está en torno a
los 50 m. Las medidas que se dan no pueden ser exactas, ni para la historia
antigua ni para la geografía actual. Movimientos orogénicos
han modificado su estructura, tal vez ha
efectuado un giro el contorno y por eso parte de algunas ciudades de su
orilla oeste están hoy sumergidas y territorios del este más elevados que
antaño. Sucede también que el nivel de sus aguas varía según hayan sido el
régimen de lluvias del año y uno las observa junto a la iglesia de San Pedro
un día y otro las ve a unos cuantos metros de distancia.
Los peces que abundan en la actualidad no son de las
mismas familias que pululaban en tiempos del pescador Pedro, desde la
creación del estado de Israel se han introducido nuevas especies, más
prolíficas y aptas para el consumo. Sorprende hoy en día la abundancia de
crustáceos y moluscos que uno imagina propios de aguas saladas, de ello no
se habla en la Biblia ya que, de acuerdo con las normas de la Torá, todo
animal acuático que no tiene escamas es animal impuro y por tanto no puede
consumir ningún judío fiel.
Una peculiaridad del lago es que, debido a la configuración del terreno,
cada atardecer varía la apariencia de su superficie, de manera que unas
aguas tranquilas como las de una bañera a media tarde, pueden elevarse en
olas de más de un metro al anochecer y volver a estar totalmente tranquilas
a la mañana siguiente; el que esto escribe es testigo del fenómeno. Las
tempestades de esta zona obedecen a causas diferentes respecto a las que las
ocasionan en los otros sitios. Se entiende así que gente ducha en las artes
de la pesca y conocedora de las peculiaridades de esta atmósfera, se
embarcara notando suaves balanceos propios de la hora que lo hicieron pero
que al avanzar la noche, danzaran más de la cuenta y fuera necesaria la
intervención del Maestro para calmar las embravecidas aguas.
Se estrecha el lago y vuelve el Jordán a ser río. Su curso va paralelo a la
carretera, sólo en un punto es visible para el peregrino. Baja ahora
lentamente formando meandros y arrastrando aguas turbias hasta entrar en el
Mar Muerto. Poco antes de hacerlo pasa por el lugar del bautismo de Jesús y
de la predicación del Precursor. Lamentablemente, a los occidentales se nos
permite acercarnos un sólo día al año y creo que a los orientales no les
toca mejor suerte. Es terreno fronterizo entre dos países que hasta hace
poco tiempo estaban en guerra, está profusamente minado, y por tanto
peligroso para el caminante, si se le permite ese día es porque va
custodiado por el ejercito y encorsetado entre alambradas, además de
acompañado de ambulancias por si acaso. Una experiencia inolvidable para el
que ha podido vivirla. Inolvidable también porque la visita se hace
marchando en procesión cantando himnos y celebrando posteriormente la misa.
Era aquí donde siguiendo antiguas tradiciones el cristiano recogía agua para
futuros bautizos. La situación descrita no le permite hacerlo allí, por lo
que debe contentarse con recogerla más arriba, a la salida del Lago, donde
sí le dejan. El que esto escribe sigue la costumbre, que conoció ya de
pequeño en su misma familia, que en la actualidad le permite dar más valor
simbólico a las aguas bautismales en su ministerial quehacer.
El Río Santo acaba su curso en el lugar más bajo de la tierra. La Biblia se
refiere a él como el Mar Oriental, el Aravá, o el Mar de la Sal. Más que por
acontecimientos ocurridos en él, es por la ausencia de vida por lo que en la
Biblia se hace referencia a esta misteriosa masa de agua. Excepto el Rey
David en su época de correrías, cuando sufría la animadversión del Rey Saul,
seguramente ningún otro personaje de importancia histórica se acercó a sus
orillas. Vale la pena recordar que las aguas que nacen del enigmático Templo
de la visión de Ezequiel bajan hasta este mar dándole vida.
Una serie de peculiaridades: riquísimo contenido en sales, 25%, asfixiante
calor y alta presión atmosférica, como corresponde a los casi 400 m bajo el
nivel del mar en que se encuentra uno, confieren al lugar propiedades
medicinales para enfermedades reumáticas y especialmente es útil para el
tratamiento de la psoriasis. Tal vez era esta la lepra que sufría el
dignatario sirio Naaman, que Eliseo curó. Sin vida aparente, pero existe a
nivel microscópico, hundida entre rocas agrestes, esta masa de agua de 76 km
de norte a sur, por 17 km.de este a oeste, tiene una profundidad que oscila
entre los 10 y los 400m.
En su orilla occidental y al sur se sitúan las antiguas ciudades de Sodoma y
Gomorra, donde vivía Lot, las que fueron destruidas en tiempos de Abraham.
Todavía ahora algunos parajes conservan sus nombres.